法相唯识学(上)/商务印书馆文库

《法相唯识学（上）》对东西方主要哲学流派一一予以论列评判，认为各种理论均未臻完善，只有唯识论才是最高的真理。作者太虚对世界的基本看法是“诸法众缘生唯识现”，断定一切事物现象皆依各种关系、条件而产生而存在，同是“识”所变现，否认有独立于“识”之外的客观实在。宇宙万物的产生和发展，都以心理为中心点、出发点和归宿点。但各个人和动物都有8个识体，故他的新唯识学“亦可谓之多元的唯识论”。作者从“无我”、“唯心”的宇宙观引申出平等、自由的人生观，其哲学理论具有为资产阶级政治观念作论证的倾向。

法相唯识学概论诸序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 法相唯识学概论序 概论 论法相必宗唯识 释会觉质疑 再论法相必宗唯识 唯识教释类 新的唯识论 唯识三十论讲录 唯识三十论讲要 唯识二十颂讲要 八识规矩颂讲录 大乘法苑义林唯识章讲录 唯识讲要 附 成唯识论科目表

本馆自1897年始创，随 着意译介西学，编纂课本， 以昌明教育、开启民智为务 。 迨五四新文化运动起， 学界亟需高等书籍，本馆张 元济、高梦旦诸先生乃与蔡 元培、梁启超等学界前辈擘 画宏图，组编诸科新著，以 应时需。是为本馆出版学术 著作之始。 尔后数十年，幸赖海内 外学人伐山开辟，林林总总 ，斐然可观。若文学，若语 学，若史学，若哲学，若政 治学，若经济学，若心理学 ，若社会学以及其他诸科学 门类，多有我国现代学术史 上开山之著、扛鼎之作。学 术著作的出版使本馆进一步 服务于中国现代教育事业的 培植和民族新文化的构筑， 而分享中国学界的历史光荣 。 五十年代以后，本馆出 书虽以移译世界名著、编纂 中外辞书为先，而学术著作 的出版亦未曾终止。近年来 已先后有多种问世，今后拟 更扩大规模，广征佳作，以 求有为于未来中国文化的建 树。 转瞬百年。同人等因念 本馆素有辑印各种丛书的传 统，乃议无论旧著新书，凡 足以反映某一时期学术思潮 、某一流派学术观点、某一 学科新的建树、某一问题新 的方法以及其他足资长期参 阅的作品，均拟陆续选汇为 《商务印书馆文库》而存录 之，俾有益于文化积累而取 便学林。顾兹事体大，难免 力不从心，深望各界学者、 学界通人共襄助之。 商务印书馆编辑部 1997年10月