梓室随笔

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 小有亭台亦耐看：网师园

 庭院深深深几许：留园

 二分明月在扬州：扬州园林

 上海的豫园与内园

 闲话西湖园林

 中国的园林艺术与美学

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 蜀道连云别梦长——忆张大千师

 往事迷风絮——怀叶恭绰先生

 瘦影——怀梁思成先生

 怀林徽因

 草堂终古说缘缘

呼兮吁兮

 苏州园林今何在？

 造风景还是煞风景

 湖心亭怎么办？

 呼吁：斧斤不入山村

 吹皱南北湖

 闲话修路

 “哀悼”芙蓉鸟

 滇池虽好莫回头

 欲说还休怨“旅游”

 大好青春应珍惜用功读书莫经商——给某大学生的一封信

 对上海市档案馆的希望

编后记

 匠心独运——《梓室随笔》编后絮语

  我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行分析研究，各抒高见。如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的，提出来谈谈，姑名《说园》。

  园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。二者说来，小园应以静观为主，动观为辅。庭院专主静观。大园则以动观为主，静观为辅。前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拙政园”差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。立意在先，文循意出。动静之分，有关园林性质与园林面积大小。像上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。

  中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，范山模水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊（路）随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

  中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。拙政园的枫杨、网．师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。可是近年来没有注意这个问题，品种搞乱了，各园个性渐少，似要引以为戒。宋人郭熙说得好：“山以水为血脉，以草为毛发，以烟云为神采。”草尚如此，何况树木呢！我总觉得一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。这当然也包括花卉在内。同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发。

  园林景物有仰观、俯观之别，在处理上亦应区别对待。楼阁掩映，山石森严，曲水湾环，都存乎此理。“小红桥外小红亭，小红亭畔，高柳万蝉声。”“绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。”这些词句不但写出园景层次，有空间感和声感，同时高柳、杏梢，又都把人们视线引向仰观。文学家最敏感，我们造园者应向他们学习。至于“一丘藏曲折，缓步百跻攀”，则又皆留心俯视所致。因此园林建筑物的顶，假山的脚，水口，树梢，都不能草率从事，要着意安排。山际安亭，水边留矶，是能引人仰观、俯观的方法。

  P2-4

  陈从周先生百年诞辰（1918-2018）在即，商务（南京）印书馆陆国斌兄邀我为陈先生选编一本散文集以资纪念，嘉命难违，惟勉力从之。

  陈先生是园林建筑学家、园林美学家，海外学界誉其为中国现代园林学的grandfather。先生博学多才，擅建筑，谙美学，通诗词，晓音律（昆曲），工书画。尤其是那一手儒雅温润的随笔写得漂亮极了，有一种蕉窗下歙砚边，经史子集，琴棋书画滋养出来的书卷气。俞平伯认为陈氏散文“其间山川奇伟，人物彬雅，楼阁参差，园林清宴，恍若卧游，如闻謦款”。冯其庸则誉其“如晚明小品，清丽有深味”。

  此前，陈从周先生已有《书带集》《青苔集》《说园》和《园林清议》等多部散文集面世，先生散文之精彩华章已被搜罗齐备。刻下若另起炉灶开宴设席，如端不出几碟新花样，或会令读者倒胃口。所幸，上述选本面世距今已有年代，诸书的选文多为“阶段性”作品的结集。适十三卷本《陈从周全集》刚刚出版，囊括了先生的全部文字，遴选的天地广阔，选编起来要从容得多。

  历来的选家都有自己的思路，对选文的取舍不可避免地带上自己的主观色彩。笔者不能免俗。我希望这个选本既能反映陈先生园林事业上的建树，散文写作上的特色，更要突出先生在做人上的风范。“说园”“析美”等名篇首当收纳，咏山吟水田园逸兴类散文华章不可或缺，剪烛忆旧夕拾朝花的篇什亦不可少。因“全集”卷帙浩繁，选起来也颇费思量。新选本如何“出新”？思虑再三，选择“人弃我取”一途。陈从周先生本系文史出身，却成就于园林。他在同林上的辉煌，淹没了他的文史本色。以往的选本，大多疏忽了这点，鉴此，本书列了《梳典拾史》一栏，将先生读史的零星感悟和研究，一并收纳，以展示先生对文史（近现代）的研究成果。我觉得颇有新意的是特辟《、呼兮吁兮》一栏，我谓之“谏鼓篇”，广收先生为环保呐喊的《苏州园林今何在》《吹皱南北湖》和《呼吁：刀斧不入山林》等十一篇随笔，以彰显陈从周先生的人文精神，突出他做人处世的风骨。

  陈从周先生是位狷介耿直的学人。他曾是上海市人大代表、政协委员。晚年对名利尤为淡漠。从某种角度看，可以说他是一位“和而不同”者，一位常发“异声”的有良知的知识分子。陈先生有一个诨号叫“大饼教授”，源于在市“人大”会上，为价廉物美的大饼因薄利而消失作一提案，呼吁关心民生。尤为突出的是陈从周先生在环保问题上、在园林建设上，不媚上不流俗，不怕得罪人，以公民的名义勇为人民鼓与呼。且看几个细节：昆明当局破坏景观填滇池一角造高档宾馆，落成典礼时邀陈从周做嘉宾，有关领导请先生题词留念，谁也没想到他写了“回头是岸”四个大字，语骇四座。浙江海盐南北湖炸山取石拉网捕鸟风甚烈，他对这种破坏大自然的劣迹深恶痛绝，劝告无效，遂带记者明察暗访，在《人民日报》《解放日报》和《中国环境报》等大小报刊撰文，呼吁《救救南北湖》，并频频出入杭嘉湖各级领导机关，劝止炸山采石这种吃子孙饭的恶劣行径。有关领导以老百姓要吃饭为借口搪塞，陈从周恼怒：“你们这是在践踏老祖宗留下的财富，等于挖祖坟，在卖祖宗！”某日，海盐官员宴请先生，端上一道名为“黄鹂”的佳肴，领导还津津有味地介绍，这就是“鸣翠柳”的“黄鹂”，先生一听，愤然作色，爆粗口“混蛋”，拂袖而去。1985年，嘉兴市委书记慕名求墨，先生愤而作书“放下屠刀，立地成佛，救救南北湖”。同年底，先生为海盐市委书记作画，题字是“在隆隆炮声中挥泪写之”。因利益驱动，有禁不止，呼吁无果。1991年，陈从周迫不得已给中共中央领导同志写信“告御状”，终得批示，挽救了南北湖。由于先生敢在衙堂谏鼓，敢直面领导说“不”，他招惹不少非议，某市竟然把他打人“不受欢迎者”之列，他亦谑称自己是“阿Q的同乡”，然终不悔矣。故乡人民铭记这位乡贤的恩泽，陈先生过世后，陈从周纪念馆即修建于此。

  显然，这些诉求类、讨公道类文字，不属“美文”之列，然而，这些充满家国情怀的随笔谁能说它不美？

  陈从周，其名典出《论语》：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”梓者，匠也。梓室，陈先生斋名，先生晚年以梓翁自喻。

  这些文采铄金匠心独运的随笔出自梓室，书名故用《梓室随笔》冠之。

  2017年5月31日

  于金陵老学堂