忠臣雅士(木增)/云南百位历史名人传记丛书

精忠报国的一生

 受命于危难之际

 以“明国忠臣”自勉，守土护国

 末世悲音，悄然遁世

 探访木增的遁世之所

多才多艺，广采博纳的土司

 木增的汉文学才情

 木增的《云薖淡墨》

 木增与各地名士的交往

 木增与丽江杨氏家族

木增与佛教名山鸡足山

 祖先之地的悲欢

 佛教名山之缘

木增与徐霞客的生死之交

 徐霞客来到丽江

 丽江之会

促进纳西与藏族友好关系的土司

 木氏土司的“木瓜”制度和“姜宗”

 木增与藏传佛教

 “木天王斯那劳登”的传说

 木增主持刊印丽江版《大藏经》

 走访古城堡遗址和碧塔海

后记

  根据《木氏宦谱》的记载，在这一年，左所（今属四川）区域乡一个叫阿丈喇毛的头人趁木氏土司家连续两任土司去世的危难之机，率众来犯。木府里因老土司新丧，人心惶惶。在这个危急时刻，木增临危不乱，召集木府的家人和下属，以祖宗所传规矩和朝廷法度等鼓励大家，言辞从容镇定，大家都感受到这个幼主不同寻常、凛然不可犯的气度和威仪，相互说：幼主英雄，我们一定能打败来犯之敌。于是下属官兵各自秣马厉兵，士气昂扬地准备出击。

  年幼的木增在母亲罗氏夫人的帮助下，率领将士奋勇抗敌，击溃了阿丈喇毛率领的敌军。乾隆《丽江府志略》的“节义”一章中，记述了木增母亲罗氏夫人在那次战事中的巾帼豪气，说她在敌人来犯时，慨然说：他们以为我家夫君刚去世，儿子年幼，妇人无能为力！罗氏夫人毅然披挂上马，身先士卒，冲锋陷阵，一鼓克敌。这与历史上所记载的纳西妇女英勇善战的民风相吻合。纳西东巴经典中，有不少善战的纳西巾帼；不少史书记载，如果纳西男人之间发生了械斗和争端，只要妇女出来调解，立马就会化解械斗和争端。

  蔡毅中撰写的《云南木大夫生白先生忠孝记》中也记载，木增9岁丧父，不久后即承担起了土司重任。其时，有数千敌骑兵来侵扰丽江村寨，“凶焰甚炽”。木增按剑而立，说，我要先把这些匪众灭了再吃饭。他的母亲因儿子尚年少，为之担忧，怕他在战中有闪失，劝他不要亲自出战。木增说，母亲，儿已经继承了知府之位，已经有守护疆土的责任了。木家世代以威武守卫边疆，现在这些盗匪欺负我年幼，趁机进犯，我心目中蔑视这些盗匪。于是木增召集兵马，激励将士，士气高昂，争先奋勇杀敌。木增亲自上阵击鼓指挥，“冒矢石以进”，击败了来犯之敌。

  从继任第二年起，木增连续起兵征战，不断扩大木氏土司的势力范围。《云南木大夫生白先生忠孝记》记载他“威名远播，有战必胜”，说朝廷没有滇西北边地战事之忧，主要就是木增镇守边关的功劳。

  编撰于清朝乾隆年间的《丽江府志略》中，对木增有这样的记录。

  木增是明朝忠臣，他的一些著作有褒明贬清的言论，曾在雍正乾隆年间被列入禁书之列。但清代的地方志书还是对他有比较公允的评价。

  木增是第13代木氏土司。学术界认为从木公到木增六代（1494～1646），是丽江纳西族木氏土司的鼎盛时期。木氏土司经过数百年的经营，到木增时，其势力已经扩展到今四川、西藏边境地区，社会经济、文化繁荣发展，史称丽江“产矿独盛，富冠诸郡”。由于农业、手工业、采矿业等的长足发展，到木增任土知府的时期，木氏土司的实力和影响力都已经空前强大。

  P8-10

  历史长河浩浩荡荡！中华文明自滥觞至汇聚千流，涵纳万水，奔腾迭起，云蒸霞蔚，延五千年之长史，至今生机勃然，是迄今世界上唯一保持完整且衍传有序、光耀于人类的伟大文明。

  习近平总书记指出：一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神。以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神，是兴国之魂，强国之魂。

  云南，是祖国西南神奇、美丽、富饶的宝地，是中华文明中极具特质和创造潜力的丰美之乡。云南少数民族文化是中华民族文化的重要瑰宝。长期以来，云南大地上，各民族和睦与共，相濡相生，共同创造了色彩瑰丽、形态多元、底蕴厚重、影响深远的历史文化，为我们留下了珍贵的精神遗产。人，是历史的镜子，是历史最生动的环节，人民是历史的主人和创造主体。在人类历史的进程中，一个个不同时期的代表人物产生过一些不同的影响。“云南百位历史名人传记丛书”就是这样一丛历史的记录，一百位历史名人，虽未必尽能概全，各位历史人物的代表性也不尽相同，但都是“追梦人”，是振兴民族伟大理想的传薪人、探索者和实践家。

  在这些代表人物中，无论是拓土开疆的将帅勇者，还是蹈海酬志的大国使节；无论是志于传播文明的鸿儒巨擘、先哲贤士，还是为民族独立解放而高歌猛进、慷慨捐躯的群雄英杰，都贯注了这一重要精神。正是以他们为代表的云南各族人民创造并抒写了可歌可泣的英雄史章，熔铸了坚韧不拔、奋为人先、包容博大、敢于担当的精神品质，才使云南在中华文明的长史中闪耀着特有的光辉。尤在近代中国，在辛亥护国风云中，在反对外辱保卫祖国边疆维护民族尊严、抗击日本法西斯侵略中，云南站在历史前台，以中华群雄的不屈身影演出了一幕幕豪迈悲壮的历史大戏，也更涌现了一批足以彪炳史册、光照后人的杰出人物。这一切，给予中国历史进程深远的影响。

  今天，实现中华民族伟大复兴之梦，谱写富民强滇中国梦的云南篇章，需要以中华文化发展繁荣为重要条件，这就需要接续这一光荣而伟大的精神传统，在继承中创新，在创新中发展，在发展中超越。云南正处于一个新的历史起点上，需要大力挖掘历史文化资源，聚合更强大的精神动力，为推动我省科学发展、和谐发展、跨越发展凝心聚力。为此，我们组织省内外专家学者编写出版了“云南百位历史名人传记丛书”。这对加强我省各族人民，尤其是青年一代对历史的了解、认同，爱国爱乡爱民并甘于奉献，对提升优秀精神品质，形成团结奋斗的共同的思想基础，坚定推进富民强滇的信心和决心，显然有着重要的现实意义和切实的助力。

  一百位历史人物，所处历史时期并不相同，其历史作用也有差异，甚至就个人的全面历史评断方面也难以等量趋同。但我们以为这些留存史迹的人物，所以传扬至今，为后世崇奉，均有他们共同的历史向度和价值取向，我们学习这些历史人物，至少应当着重于以下几个大的方面，即：“守大德、重大义、集大成、有大度、达大观”。

  守大德，即恪守道德规范。“德者，本也。”（《礼记·大学》）“大德”既是国家民族的根本利益所在，也是中国文化中最核心的价值理念及标准。古语“行德则兴，背德则崩”，不仅是资政经验，也是个人修习完善的根基。所谓“厚德载物”，直观的理解，就是如果德行浅薄，是不能兴物成事，更不能造就伟大功业的。云南历史文化名人，大多以德立身，大节不移，并对此恪守坚定，一以贯之；始终保持正确信念和理想，并为之奋斗到底。这是我们首先要学习尊崇的。

  重大义，即以国家民族利益的需要为个人行为取舍的标准。有大义，才有大爱。这些先贤无不爱云南爱乡土，以兴业乡梓、造福一方为己任。尤在国家民族命运攸关、生死存亡的关头，这些令人崇敬的先辈，大义擎天，逢难不避，敢于担当，责无旁贷，勇往直前，不惧牺牲。一个心存天下大公的人总会在不经意的一瞬决定大义的选择，这是社会进步的希望所在，更何况实现中华复兴的伟大梦想，还有很多异常艰危的事业在等待我们去克难攻坚。所以．举凡大义、为民为国、全身而进的精神是我们应当效法崇尚的。

  集大成，“知类通达，强立而不反，谓之大成”。这些历史人物留下的足迹，予人深刻启迪。他们无论是出将入相，还是布衣一袭，均勤学不辍，求索不止，在追求真理和知识的道路上刻苦务实，义无反顾，永无终期，故能成大器，胜大任，不辱使命。今天，世界进入知识信息时代，软硬实力决定一个国家能否赢得发展机遇，乃至自立于强国之列的地位。其紧迫性不亚于先辈梦想中国富强的百年期许。但今天所谓“集大成”，是更高更大更具有生存挑战性和发展战略性的，是集世界之“大成”，集政治经济、科技文化、制度建设、社会发展等一切领域“总成”，玉成中国梦的空前伟大的事业。所以，先人刻苦自律、博学精进的学习精神我们应当秉持继承。

  有大度，即要有开放包容的胸怀。云南历史文化名人的一个共通品质，也是一个显著特点就是，即使身处僻远，总能破除狭隘与陋见，以宏大度量，兼容并包，接纳先进，吸收优异，团结一切可以团结的力量，聚合一切可以聚合的资源，总成一股创造历史的宏大动力，来完成伟大的事业。哪怕是割股舍己，也在所不惜。今天，云南要实现跨越式发展，保持开放包容的胸怀尤其重要。所以，先辈“天下云南”的大度我们应当弘扬光大。

  达大观，即要眼观天下，达察全局，与时俱进，审时知变，敢为人先。推动云南社会历史进步的代表人物，无不目光远大，胸怀全局，对世界潮流、时代嬗变，都能审视洞悉，并欣然顺应规律，故能在历史转折的关键时刻做出正确选择，成就改天换地的一番伟业。古语有“小智自私”、“达人大观”，是将为个人谋私的小智谋与担当天下兴亡的大智慧尖锐对比而言的。否则，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一个为民为国而应用心智的人，必然有达观天下的心怀，也由此激发潜能、超迈寻常，而使人生境界也更加美好而宏丽。遍观世界文明史，许多影响人类进步的伟大创新，正是以此为动力和起点的。今天，中国经济社会的快速发展，国家的日益强大，正为实现中华民族伟大复兴的中国梦开拓了无限广阔的道路，也为个人实现自身价值创造着更加富实的前景。所以，先辈们达观天下的精神我们应当引为楷模。

  我们对志向高远、仰观天下、俯察民情、甘为路石、慨当以慷、求真务实的历史名人，心存景仰，并愿与千千万万的读者，尤其是青年朋友一道学习弘扬。

  组织编撰“云南百位历史名人传记丛书”是一项重要的文化工程，编撰出版人员都做出了艰苦的努力，但由于众手修书，书稿层次不一，成书体例难以做到完全一致，对存在的不足敬请读者批评指正，我们将虚心接受，并在修订再版时一并吸纳修改完善。