列那狐的故事(无障碍阅读新课标新阅读)

列那诞生

列那偷鳗鱼

叶森格仑受戒

叶森格仑钓鳗鱼

叶森格仑打钟

列那坠人染缸巧脱险

叶森格仑钻猫洞

叶森格仑戏弄列那

叶森格仑进“天堂”

第十张狐皮

白颊鸟梅赏枝识破诡计

乌鸦田斯令丢了奶酪

黄莺太太丢了性命

列那给麻雀宝宝治病

麻雀特路恩设法复仇

列那诈吃鹭鸶秉沙

公鸡向特格雷的噩梦

草地上的鸡群惨案

列那在修道院犯戒

兔子兰姆学唱歌

列那与雄猫梯培争香肠

梯培的尾巴被截断

朝廷上的诉讼

在科珀的墓地守夜

狗熊勃仑执行狮王的使命

雄猫梯培出使马贝渡

列那向葛令拜忏悔

列那替自己辩护

列那和叶森格仑决斗

狮王诺伯勒的审判

刽子手们白忙一场

惊险的旅行

雄羊倍令带宝藏回宫

狮王收到列那的贡品

攻打马贝渡

列那归来

列那向狗熊复仇

列那与农妇斗智

列那“救”狮王

列那分配猎物

列那再救狮王

列那恶习不改

列那之“死”

  很久以前，世界上还没有人类。有一天，上帝用泥土捏了一个男人亚当，因为怕他寂寞，于是又捏了个女人夏娃和他做伴。亚当和夏娃生活在美丽的伊甸园里，每天快活地嬉戏。乐园里长着一棵能分辨善恶的果树，上面结的果实色泽鲜亮、香气四溢，真是诱人无比！可是，上帝却告诫亚当决不可以吃树上的果子，否则就会丧命。一天，一条看守果树的蛇告诉了夏娃禁果的秘密，并怂恿她去偷摘禁果。贪嘴的夏娃不仅自己吃了禁果，还把果实分了一半给亚当。亚当经不住诱惑便抛开了上帝的戒规，接受了她的美意。上帝看见他俩违反禁令偷吃禁果，一怒之下就把他们赶出了乐园。

  亚当和夏娃被放逐到了旷野，摆脱了上帝的束缚，可以随心所欲地做自己想做的事，这种感觉真是不赖！然而好景不长，他们不得不为了吃饭和穿衣去辛苦地劳动。这对于两个不太会做工的人来说，可谓是困难重重。看着自己亲手创造的人在受苦受难，慈悲的上帝并没有撒手不管。

  这天傍晚，亚当和夏娃愁闷地坐在海边。他们为寻找食物而累得筋疲力尽，吃了几只海虾，肚子还是饿得“咕咕”直叫。

  上帝走到他俩面前，对罪恶较轻的亚当说：“亚当，独立生活需要很多的勇气和智慧，你现在还没有足够的能力去创造一个称心如意的世界。”亚当听了，惭愧地低下头。“这根神杖送给你，你只要用它轻打水面，就能得到一只有用的动物。但是，我得郑重地提醒你，千万不要让夏娃用它去打水！倘若她去打水，跳出来的动物对你俩绝没有一点儿好处。千万要记住啊！”说完，上帝就不见了，亚当发现自己的手里多了一根绿色的榛树棒。

  夏娃对上帝的偏见有一肚子意见，可是，看着那根精致的树棒，好奇心就像火苗一样直蹿上来，她迫不及待地催促亚当：“快，快，快打水啊！亚当，用力打水！”亚当将信将疑地举起树棒敲打水面。果然，奇迹出现了——一只母绵羊和她的小羊羔跳到了岸上。于是，困扰他们的衣食问题就同时解决了：柔软的羊毛可以做成舒服的衣服，新鲜的羊奶可以做成美味的干酪。

  “哇，我们的好日子来哕！”夏娃高兴得手舞足蹈。马上，不安分的她便手痒起来，不顾上帝的警告，抢过神杖就使劲打水。可神棒刚一接触水面，从水里就跳出了一只龇牙咧嘴的狼，扑到母羊身上，叼起她就跑到了远处的树林里。上帝的预言应验了！

  “你看，这就是你不听从劝诫的结果！我们失去了一只多么珍贵的动物，现在可怎么办呢？”亚当从夏娃手里夺回神杖，气愤地向地面打着。这时他正站在海边，神杖的一端碰到了水，又一头狼一样的家伙跳了出来。夏娃见了哈哈大笑：“看来，你用神杖的结果并不比我好，瞧……”话没说完，她就发现自己错了。那只狼一样的动物在亚当腿边亲昵地嗅来舔去，讨好地摇头摆尾。哟，他的尾巴竖得高高的，原来不是狼，而是一条健壮的黑狗。黑狗奔进树林，勇猛地和狼搏斗，从狼嘴里救回绵羊交给了主人。

  有过这次教训，亚当再不敢让夏娃去碰一下神杖，生怕她再惹是生非，弄得不可收拾。他把神杖谨慎地收藏起来，自己用的时候也十分小心。后来，他用神棒弄出了马、牛、羊、鸡、兔等各种有用的动物，世界变得日益丰富多彩。

  夏娃这个不安分的妻子才不会善罢甘休，每次她都悄悄地跟踪，去侦察丈夫藏神杖的地方。一天，趁亚当忙得无暇顾及神杖的当儿，她偷了神杖，飞快地跑去打水，把那些老虎、狮子、狗熊等猛兽，还有毒蛇、蝎子等有害的动物都弄到地面上来。可想而知，从此世界就不会太平了，你争我斗的麻烦事将层出不穷。

  就这样，万物降临到了这个世界上，那我们这个故事的主人公狐狸列那呢？他的诞生则与众不同。

  那一次，夏娃偷了神杖又去打水，恰巧被亚当撞见了。亚当急忙去抢她手中的神棒，可任性的夏娃偏不肯松手，最后两人一起紧握着神杖打到了水。什么动物出现了？这个怪家伙长得像老虎，但比老虎要小巧，他“喵”地叫了一声，悄悄地溜走了。原来，是只猫。两人回过神来，又继续争抢神杖。“啪”的一声，神棒断成了两截！两人既生气又泄气，随手就把断了的神杖远远地扔进了海里。顿时，海面上掀起狂风巨浪。在汹涌而来的波涛中，一只怪兽跃了过来。那怪兽身上橙红的毛皮丝光溜滑，尤其是那条毛茸茸、蓬松的大尾巴，让夏娃一看见就想用它来做一条暖和的围巾。她走近想抱住他，那家伙灵活地一扭细长的腰身，大尾巴拂过夏娃的脸，甩出了一股难闻的骚味。这只美丽而狡猾的火狐狸，就是列那，是上帝的神杖最后创造出来的一个动物。列那眯缝起那双细长的眼睛，冷笑一声，大摇大摆地走开了。

  自从狐狸列那一出世，一连串的好戏也就开场啦！

  P1－3

  作品导读

  作者简介

  玛·阿希·季诺夫人，生活在12－13世纪的法国，是当时最知名的女作家。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事编写了《列那狐的故事》，以影射当时的法国社会。她把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界，以狐狸列那和代表贵族的狼的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等人。

  内容提要

  《列那狐的故事》是由一系列独立成篇又前后呼应的故事组成的，通过一个动物的世界，运用象征和寓意的手法，反映了现实世界的人类社会。列那狐首先是作为一个聪慧机智的贵族男爵形象出现的。作品中所描述的动物王国里，他与叶森格仑狼、勃仑熊等，都是国王诺伯勒狮的廷臣。诺伯勒狮国王横行霸道，独断专行。叶森格仑狼和勃仑熊为非作歹，强取豪夺。故事情节主要是围绕着列那狐与叶森格仑狼、勃仑熊、诺伯勒狮国王等之间的斗争而展开的。其中，列那狐与叶森格仑狼之间的斗争占据了故事的主要篇幅。

  列那狐的形象是复杂的，尽管故事里说他是贵族男爵，但他在与狼、熊、狮子和神父等的斗争中是一个反专制的人物。他捉弄国王，杀害大臣，嘲笑教会，几乎无法无天，他的胜利标志着市民智慧战胜了霸权暴力；另一方面，列那狐又肆意欺凌和虐杀代表下层劳动人民的很多没有防卫能力的弱小动物，许多鸡、兔、鸟类都成了他的腹中之物，从这方面来看，他又是城市上层分子的形象。

  写作背景

  《列那狐的故事》的出现，并非仅仅是民间出现了新的思想要求的产物，它的出现是与欧洲整体的思想观念的变化紧密地联系在一起的。在本质上，也是与基督教占统治地位的思想观念的变化相一致的。从这个意义上我们也可以说，《列那狐的故事》的出现，也是与欧洲中世纪基督教内部出现要重新解释其内涵的历史文化要求同步的。所以，无论是宗教文化还是世俗文化，其基本精神的演进发展到此时，都对新的观念的出现做出了贡献，是同一个历史文化发展要求的必然结果。

  《列那狐的故事》的出现也是与市民阶层的新的道德观的形成有着密切的联系。这些故事中也隐含着12世纪欧洲民间观念上的巨大转变。中世纪，基督教的教士们鼓吹禁欲主义，要人们在现实生活中苦修苦炼，、以求死后灵魂升入天国。《列那狐的故事》则告诉人们一个道理：幸福在今天，幸福在现实生活之中。

  艺术成就

  一、展现出日常生活，具有浓厚的现实主义色彩

  《列那狐的故事》采用寓意和象征的手法，假托动物世界，以兽喻人，影射人类社会，从而揭露统治阶级的丑恶和腐败。从这本书里，我们很容易就能从这些动物的身上看到人们生活中的影子，有愚蠢贪婪的上层人物，有卑鄙无耻的贵族，有狡猾善变的市民，还有愚昧无知的下层人物。在作者的笔下，中世纪社会各阶层人民的样子就形象地展现在我们面前了。

  故事通过列那狐的经历，形象地反映出封建社会是一个黑暗的、充满欺诈、掠夺和弱肉强食的野蛮世界。作者为中世纪法国惨受剥削和压迫的广大劳动人民发出愤怒的抗议。

  二、带有民间元素，表现大众审美

  《列那狐的故事》是在民间传说的基础上整理而成的，所以说其中带有民间元素。作品中有一些故事的节奏很轻松，语言通俗易懂，很大程度上符合大众的审美。故事将列那的幽默滑稽、肆无忌惮表现得淋漓尽致，在中世纪的文学里出类拔萃。