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“爸爸,今年你到我家来过年好吗?”电话那头,俞一峰向老王发出邀请。
“嗯,嗯,嗯……”老王的声音开始颤抖,眼角流出泪水。每次接到这样的电话,老王总是控制不住情绪。
“那好,年前你一定要过来,咱们约好时间,到时候我去接你。”
“好!好!好!”挂掉电话,王老先生抹一把眼泪,像个孩子一样,破涕为笑。
王万林说这是他最幸福的时候,“人都是有良心的,他们都惦记着我呢。”他洋溢在甜蜜中,“我虽然是个孤老头子,可是有几百人叫我‘爸爸’呢。”
老王家两室一厅,几乎没有什么装修,客厅朝北,光线略暗,除了一张餐桌和鞋架外,最显眼的要数墙壁上贴着的一个“爱”字;一间客房,没有任何家具,因为并排放着两张大床,有家具也放不下。现在,这屋里还住着五个被他暂时收留的流浪少年,他们走了,还会有新人来。老王的收入,都花在了这些人身上,哪里有钱添置家具?
寒碜是一目了然的,但老王自己觉得很富足,也很满足:“别人钱多,我不眼红。钱这种东西嘛,多就多用,少就少用,生活是花不了多少钱的。有这么多人认我当爸,是我最大的财富。我钱不多,但我帮的人多。如果我钱更多,我会尽量再多帮几个人,这倒是我最在意的事情。”
说着,他等不得地要出门。去哪里?火车站,要不就是汽车站。他平时没什么特别爱好,唯一喜欢的就是出门转转,到火车站、汽车站这些地方“溜达”。他说:“习惯了,改不掉了。”因为,“小拉兹”们一般都在那些地方流窜。
王万林虽然上了岁数,记性却出奇地好,脑子半点都不糊涂。他清清楚楚地记得,第一次收留救助流浪儿,是1979年初的一天。
那天,王万林正好下班回家,在公交车站附近,见到一个十四五岁的男孩,穿得有些破烂,一脸茫然无着的样子,看起来不像在等车,像个流浪者。王万林盯着他看了一会儿,朝他走过去。想了想,又停下来,想回头,一走了之。可是,仔细地看着这个茫然四顾的少年,心里总不是个滋味,迈不开“一走了之”的脚步。最后,他还是被善良推动着,朝孩子走过去。
这个男孩叫冯玉印,江西人,被家乡的包工头骗到长兴一家煤矿做小工,小小年纪,受尽了折磨,挖煤,拉车,搬煤,起早摸黑,没命地为煤老板干活。矿井里,随时都有塌方、瓦斯爆炸的危险。小男孩一边干活,一边听着大人们私下的议论,吓得发抖。他小小年纪,哪里吃得起这种苦头?而且,天天面对那样乌黑隆咚的矿井,他害怕极了。趁着大人们晚上熟睡的时候,他不顾一切,摸黑起身,冒险逃出煤矿,一路乞讨,流落到杭州街头。 王万林听完小男孩的哭诉,心头涌上一阵酸楚,二话没说,领着他回了家。
当时王万林的母亲尚健在,领孩子回家时,他担心母亲怪他“多管闲事”。可是母亲听了小家伙的经历后直掉泪,帮他洗澡,洗衣服,给他烧白米饭吃。几天后,王万林帮小玉印买好回家的火车票,送他上了火车。
老王说:“这是我第一次‘管闲事’。”母亲用行动对他的善良举动给予赞许,还叮嘱他:“以后碰上这种事体,只要能帮,就尽量帮帮人家。行善积德是好事,做好事会有好报的。”
从此以后,王万林开始留心起路上的流浪儿,看到衣衫褴褛、眼神迷茫的孩子,他都会主动迎上去询问,了解情况。如果确实是流浪儿,他总是想方设法帮他们,每一次都得到母亲的赞赏和支持。渐渐地,这成了他的“爱好”,他开始有意识地去火车站、汽车站这些地方“溜达”,寻找流浪儿。
王万林有点自豪地说,自己有一个“特异功能”,很容易将流浪儿从人群中辨认出来:“那些孩子衣服一般都挺脏,而且神情看上去很慌张,和普通孩子不一样。”
问他为什么要这样做,答案令人吃惊。
“这跟我年轻时的不幸经历有关。”老王回忆道,“当年我在省歌舞团工作时,有个邻居丢了块手表,一口咬定是我偷的,我因此被送去劳动教养了两年。后来手表虽然找到了,但我失去的那两年自由却再也找不回来了,而且因为我有劳教过的污点,被人看不起,个人问题也老是解决不了。我活得很痛苦,不希望别人像我一样,经历这种不幸。”
因为经常救助流浪儿,王万林开始“好名在外”,他的个人问题终于得到解决,他迎来了一生中最好的时光。
可是好景不长,老婆受不了他经常带流浪儿回家,十几次几十次劝阻都不行,一气之下跟他“别了”。老婆不理解他的做法,那时他们家很小,几十平米大,却常常有几个“孩子”跟他们同吃同住。最多的时候,曾住过11个孩子,沙发上,地板上,角角落落,都睡着孩子,满满当当,行动都不便。至于吃的,老王就去蔬菜批发市场,尽挑便宜的买回来,烧大锅菜保证他们吃饱。管吃管住,有时还管回家的车票,家里有点钱都被他折腾完了。
老王理解老婆的选择。“我确实有点不考虑她的感受,我对不起她。”老王说,“虽然我心里知道,但上街看见那些流浪儿,就不知道了,我控制不住,像是一种本能,要去管他们。”
每当他看到街头的流浪儿时,就会去关心,问清家庭地址、流浪原因,然后打电话或写信到当地或孩子的家里核实。有家可回的,他给他们买好车票,送他们回家;无家可归的,收留下来,管吃管住,短的两三天,长则七八年。有工作能力的,送他们去学手艺,学成之后再帮他们找工作。没有工作能力的,找政府协调,尽量安置他们。老婆说他“着魔了”,老王说他“习惯了”。
对老婆别他而去,老王当然心有遗憾,但并不后悔。他对老婆没有丝毫怨恨,“女人都愿意过实实在在的家庭生活,这是大多数女人的想法,没办法的。我理解她的选择,但我也想坚持自己的选择,这就是矛盾。有矛盾,就散了。我不恨她,这可能就是我的命。”
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这是一次冒险之旅,一个长于虚构冥想的人,试图对一个具体的城市作真实的记录。尽管我对这个城市有感情,有关注,甚至有一定的深入,但这些远不够我站到这个城市前作哪怕只是限于一方面的报告。除了有些虚名,我觉得自己和这本书几乎没有关系。我至少可以列出七八九十个和这本书有密切关系的写作者,我也同相关人士推荐他们;我发誓他们一定会比我写得好。但我的诚恳和坚定被相关人士想当然地理解为傲慢,这让我感到遗感。这也是我遗憾地衔命编写此书的本末。虚名把我打扮成无所不能,包括接受一些不可能完成的任务。所以,有时候我并不欣赏自己博得的名利。名利是有重量的。
我努力了,至少阅读了七八十本跟杭州相关的书。但是不够。书是越读越嫌少,而我毕竟精力有限。关键是,这本书有倒计时。无奈之余,只好请人帮忙,帮我读书,帮我采访,帮我收集资料。他们是我前两任助理:成都电视台记者王希和北京某影视公司内容总监洛维,以及《杭州日报》前文化记者郭琳女士。“书店”部分基本上是郭琳完成的,我只是润色而已。“今人”部分洛维跑软了腿,并且洋洋洒洒初稿七八万字,我把它们压成两万字:这不是光靠剪刀可以完成的。王希做的工作不亚于洛维,他在我理想谷的阁楼里闭门十多日,我读的书都是他给我挑选出来的,我落的笔不时有他笔的影子。还有大量图片,是责任编辑陈富余不知从哪里找来的。
现在我有一个问题:这本书的作者是谁?肯定不只是麦家,至少是:麦家、洛维、王希、郭琳等。甚至是:苏轼、林语堂、于谦、马可·波罗、王旭烽、赵柏田等。甚至,它是没有作者的,只有编者。
所以,这本书,我是从遗憾开始的,也是到遗憾结束的。
唯一欣慰的是,杭州需要这么一本书,现在有了。
卷首
序◎最美杭州
卷一
古人◎苏轼:天才的分内之德
今人◎王万林:500多个“拉兹”的“爸爸”
书籍◎林语堂《苏东坡传》:天才相惜以大德
书店◎晓风书屋
卷二
古人◎岳飞:民族的信念
今人◎吴斌:76秒长于百年
书籍◎钱彩《说岳全传》:百姓的英雄礼赞
书店◎通雅轩古籍书店
卷三
古人◎于谦:留清白在人间
今人◎冯坚强:坚强的是爱心
书籍◎王旭烽《茶人三部曲》:用文字奉献杭州之美
书店◎麦家理想谷
卷四
古人◎张煌言:令敌人尊崇的忠勇图腾
今人◎吴菊萍:妈妈的定语叫“最美”
书籍◎周密《武林旧事》:真实的古杭州
书店◎南山书屋
卷五
古人◎孙策:开江东风雅气韵之先
今人◎毛陈冰:其血稀罕,其情更稀罕
书籍◎赵柏田《岩中花树》:江南文人的贵族式风雅
书店◎枫林晚书店
卷六
古人◎马可·波罗:理解中国的意大利“骗子”
今人◎陈辽敏:或许另有一本笔记本
书籍◎《马可·波罗游记》:意大利商人关于杭州的理解
书店◎纯真年代书吧
卷七
古人◎胡雪岩:事以至诚
今人◎黄小荣:葛溪岸边的“生死时速”
书籍◎高阳《胡雪岩》:最好的作品来自深刻的文化体验
书店◎悦览树书房
卷八
古人◎白居易:“最忆是杭州”的真相
今人◎蒋春英:此地无声胜有声
书籍◎张恨水《啼笑因缘》:了不起的樊家树
书店◎杭州图书馆
卷尾
跋◎最美西湖
后记
壹
2005年7月,四川诗人柏桦在给朋友的一封信中写道:“我刚去过伟大的江南。”不久,他又在精巧唯美的作品《水绘仙侣》扉页上郑重写下七个字:“献给美丽的江南”。柏桦的江南情结绝非个案,其说法得到许多人,尤其是“有着深沉历史感与文化情怀的国人”深刻而余味悠长的会心。若放眼历史长河,则因历久弥新的大传统而更具普遍性。
魏晋以降,中原人口因大规模战争南迁,江南逐渐呈现出繁荣发达的汉族文明和美丽富庶的水乡景象。江淮以北,战火纷飞,饿殍遍野,人竞相食;江淮之南,名流雅士集聚兰亭,流觞曲水,造就一个王羲之及其旷世的美学经典,“线条之美,刺人心魄”。到唐宋,江南这“刺人心魄”的美已是旗帜高张,万众瞩目。颇具传奇色彩的花间词人韦庄一生颠沛流离,晚年寓居蜀地略显困顿,面对西岭初雪、锦江如练之美景,仍不忘填词感慨:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。”这里哪分辨得清自然之美与人文之美的差异?分明是“你中有我,我中有你”。再说,白居易的“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”究竟实指何处?似乎只能是“处处皆有此景,人人皆怀此情”的江南。自然,更不会有人去指摘丘迟笔下“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”的描写太过矫揉造作,因为人们心中对江南大抵都有这么一幅图画。英国汉学家李约瑟先生,抗战时期曾到华西坝设坛演讲,述古论今,中西合璧,刮起一阵“李旋风”。讲到江南,以理性著称的李约瑟感性十足,用词夸张:中国百姓对于美丽江南那份情结和至死不渝的向往,总是显得情真意切。
其实何止是平头百姓、秀才雅土,将相帝王也饱有“江南情结”。公元1684年,康熙在收复台湾敉平忧患的次年,即迫不及待地启程“南巡”。此后二十三年,这位王者将沿运河水道六次南下,至杭州一带流连,赏风弄月,读书著文,有时达“旬月之久”。其排行第四的儿子胤稹,历以严肃、冷峻、不苟言笑著称,面对西湖粼粼波光,竟一时兴起,吟诗唱句于人前,“手舞足跃,红光满面”。多年后,太后故地重游,面对满园正襟危坐的勋贵,忍不住将“那稀罕”掏出心窝,溢于言表。
乾隆皇帝对母亲的回忆感同身受。这位醉心于书法、诗词和收藏的至尊,对江南的眷恋尤胜其祖,每每游历,总要在美丽的西子湖畔滞留数日,空出充裕的时光巡看风景,访察古迹,召见土人。他要把伟大的江南气韵装进自信的大脑深处,带回北京参酌政事,推广道德。唯此,才能让备受汉人土大夫明诽暗剌的“夷狄之君”有“风雅之德”。这或许是他的治国之策、帝王之术吧。既是治国之策术,自要传承广大。确实,爱新觉罗氏祖孙的江南情结里,自始至终绕不开杭州之美,他们深居紫禁城内所撰写的大量诗词足可为据。…… 本书着重从文化资本和社会资本两个角度探讨杭州的美。
本书的每一卷,都将由以下四个部分构成:一是一位与杭州有千丝万缕联系并留下宝贵精神遗产的古人:二是一位在杭州成长起来的当代道德模范;三是一本与杭州关系密切的书籍;四是一家在杭州的富有审美情趣的特色书店。这看似风马牛不相及的四个方面,集合起来却大致能够展现出最美杭州的若干底蕴和内涵。
很多时候,人们往往会因一个人的缘故关注一座城,甚至爱上一座城。譬如达·芬奇之于佛罗伦萨,约翰·列侬之于利物浦,迈克尔·乔丹之于芝加哥,张国荣之于香港,马云之于杭州。伟大人物的才华和性格,往往是他所生活城市的精神高度的浓缩甚或突破。杭州拥有诸多这样了不起的历史人物,“西湖三杰”岳飞、于谦、张苍水壮怀激烈的民族责任和热血情怀,自居易、苏东坡的翰墨留香,胡雪岩翻云覆雨的中国智慧,马可·波罗生动的他者视角,孙策偶像般的贵族气质……他们令杭州人文的内涵得到放大,令这个城市具备“向美而生”“从善而流”的底蕴和风骨。
为什么杭州会涌现系列的“最美人物”?正如浙江省委常委、宣传部长葛慧君在接受《人民日报》记者采访时说的:“一个地方陆续出现‘最美妈妈’‘最美司机’‘最美警察’等好人美事,这种现象不是偶然的,是最美的土壤孕育出最美的硕果。像种子发芽需要土壤一样,这种最美的力量,根植于中华民族深厚的道德积淀,这种精神基因一直渗透在浙江人民的血脉中。”有关他们的事迹报道也许已经多如牛毛,但作为展现杭州大美的一本书,他们作为这个城市社会资本的核心,自然不能缺席。所以,本书再度还原了他们的事迹和生活,希望能够更加细致入微地寻求他们的道德之长、思想之光、精神之美,温暖人心,传递正能量。
这个时代重变道,人们心里有太多喧嚣的欲望,而少了安详和坚守。这不能不说是一种缺憾。其实我们需要的并不多。今天的我们,真正需要的也许就是去某家书店坐一坐,看一看,听一听,想一想。这里有比飞翔还轻的东西,有比钞票还要值钱的纸张,有比爱情更真切的爱,比生命更宝贵的情和理。在这里,你无意间听一个陌路人闲聊,或者翻开一册闲书,很可能就意味着你会拥抱一种新的生活。所幸杭州有不少书店,尤其是一些民营独立书店,颇具特色。它们是小的,又是大的,可以容下一个城市的心和未来。这是我们要把书和书店纳入本书的初由。
就像数学上有常数一样,人类的精神应该是有常道的,城市的发展也是有常理的。有些东西,比如友爱、仁慈、敬畏、责任、孝道等优良品质是不能变的,否则人世就会失去基本的坐标和底线,天地就会乱了套,就像航船失去罗盘。没有常道的人生,我们无法对自己的行为作出肯定。没有肯定,否定又如何有力量?没有常道,一味崇尚变道,变来变去,变天变地,把人世变得黑白不分,把天地变得云泥无别,我们又如何去与一只绿头苍蝇作别?这本书,说到底是我们在寻找一个城市发展的常道,它应该是让人心更美、山水更美。
麦家所著的《最美是杭州》着重从文化资本和社会资本两个角度探讨杭州的美。
本书的每一卷,都将由以下四个部分构成:一是一位与杭州有千丝万缕联系并留下宝贵精神遗产的古人;二是一位在杭州成长起来的当代道德模范;三是一本与杭州关系密切的书籍;四是一家在杭州的富有审美情趣的特色书店。这看似风马牛不相及的四个方面,集合起来却大致能够展现出最美杭州的若干底蕴和内涵。
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