一切有情都无挂碍(六位风流才子的悲喜人生)

仓央嘉措：有缘，无缘，只在一念之间

  一 佛门里的情哥哥

  1．一个美丽的地方

  2．英俊浪漫的转世灵童

  3．两个情哥哥

  4．此念，彼念

  二 第一最好不相见

  1．躲不开的相遇

  2．人生若只如初见

  3．相见何如不见时

 三 布达拉宫的主人

  1．夹缝里的政教领袖

  2．只为途中与你相见

  3．雪地上的脚印

  4．离开布达拉宫

 四 别问是劫是缘

  1．问佛

  2．问世间情为何物

 五 菩提本无树

  1．菩提本无树

  2．回头是岸

  3结语

纳兰性德：词真意切，蕴人生忧伤

 一 不是人间富贵花

  1．忧伤的雪花

  2．别有根芽

 二 月似当时，人似当时否?

  1．相恋

  2．相离

 三 当时只道是寻常

  1．相聚

  2．永别

  3．问佛

 四 如鱼饮水，冷暖自知

 五 最后的温情

李商隐：七分深情，三分忧郁

 一 况我沦贱艰虞多

  1．遥远的皇族

  2．困顿忧郁的早年

 二 一生襟抱未曾开

  1．人生的第一缕曙光

  2．忍剪凌云一寸心

  3．牛李党争，夹缝余生

 三 此情可待成追忆，

  1．柳枝：一生长恨是此姝

  2．宋华阳：蓬莱情事渺如烟

  3．王氏：无家谁与寄寒衣

  4．只是当时已惘然

王维：亦诗亦佛读山水

 一  天真早熟的少年

  1．洁净无染维摩诘

  2．春风得意马蹄疾

 二 一波三折的仕途

  1．初识政治风雨

  2．佛道之间两翩翩

  3．亦进亦退，宦海沉浮

 三 半官半隐，寄情山水

  1．初隐终南山

  2．淇上之隐

  3．嵩山之隐

  4．再隐终南山

  5．终老蓝田辋川

 四 不解之缘是禅意

  1．以清净之心观照身外的世界

  2．山水禅境两相宜

李叔同：绚烂至极，归于平淡

 一 早年的“幸福时期”

  1．童年早慧

  2．少年风流

  3．难言的苦痛

 二 绚烂至极

  1．东渡日本

  2．人生的辉煌

 三 索性做了和尚

  1．缘起

  2．修行

 四 情场烂漫

  1．初恋情人杨翠喜

  2．结发妻子俞蓉儿

  3．红颜知己李苹香

  4．异国之恋

  5结语

苏曼殊：是宿命的悲，还是轮回的痛

 一 孤零身世和第一次出家

 二 寻母之旅和樱花下的爱情

 三 再次出家和东渡扶桑

 四 第三次出家和朝圣之路

 五 半僧半俗，率性而舞

 六 一切有情，都无挂碍

  4．此念，彼念

  佛家说，立地便可成佛。在我们的人世间，许多事情，也不过只在一念之间。此念和彼念，也许就是两种不同的人生。

  宝玉和仓央嘉措，两个情哥哥，两种完全相反的选择，一出一入；在某扇大门之前，他们都迈出了自己的脚步。

  佛门里的高僧大德，大都有超人的智慧。可是我们也许不可以说仓央嘉措是智慧的，他只是把天生的本性，作了最本能的表达和释放，是佛门亘古未有的情哥哥。也许，我们已经无法指责仓央嘉措，因为我们是那么地喜爱他的歌唱，因为那些情感其实也正是世俗里我们的情感；仓央嘉措，正如一朵出水的莲花，以他那天生的纯情，也把我们的心灵荡涤得更加纯洁和天真。

  所谓“觉悟”，不过就是每个人内心的自觉选择；有缘，还是无缘，不过就在一念之间。也许，对于仓央嘉措来说，这要命的一念，就是佛家所讲的因果业报。一切有情之物，都要对自我的选择负责，也许，你的一生，都要在情和缘之间行走。

  有缘，无缘，只在一念之间。那被人铭记的大都是天然的痴情，那被流传的都是由于本性的执着，不是吗?

  仓央嘉措在一首诗里写到：

  那一天，

  我闭目在经殿的香雾中，

  蓦然听见你颂经中的真言；

  那一月，

  我摇动所有的经筒，

  不为超度，

  只为触摸你的指尖；

  那一年，

  磕长头匍匐在山路，

  不为觐见，

  只为贴着你的温暖；

  那一世，

  转山转水转佛塔，

  不为修来世，

  只为途中与你相见。

  只是，就在那一夜，我忘却了所有，

  抛却了信仰，舍弃了轮回，

  只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，

  早已失去旧日的光泽。

  这是一首让现在的我们爱极了的诗句，诗中洋溢着美好的遐想和爱情的浪漫。百年之后的我们，遥望这位佛门里的情哥哥，怎样来评价这位才情过人的宗教领袖?这是对仓央嘉措的追问，也是对我们精神世界的考验。他，是情僧，还是智者?不为修来世，只为途中与你相见。与谁相见?是真如佛祖，还是他心中的娇娘?  

  六世达赖仓央嘉措的时代，是藏传佛教中一个非常独特的时代。对于仓央嘉措，无论苦痛，还是欢乐，都在促使着我们寻找埋藏于他内心深处的私密。