人生要懂得一点取舍

第一章 取大义舍小我：人性在取舍问升华

真正的慈悲

怦然一跪，世界动容

亘古的美

朱自清“不食周粟”

“不顾家”的男人

为理想活着

孝感动天

侠骨侠情

利益众生就是最大的成就

第二章 取人长舍己短：借助外力发展自己

良朋即良师

向“志友”靠拢

用人之长，略其瑕疵

扬己之长，避己之短

缺陷何必刻意遮掩

化指责为机遇

“黑脸”或是贵人

背靠大树好乘凉

以优代劣，让坏习惯永不复来

借鉴他人之错

第三章 取圆通舍偏执：此路不通你就绕行

此路不通就绕行

放下负累

曲则全，枉则直

别被“渔网”卡住

百年钻故纸，何日出头时

良禽择木而栖

理想与现实

改变“戏路” 

坚定地取，果断地舍

寻找新天地

上山的路不止一条

找对方法做对事

第四章 取真我舍虚荣：实实在在的去做人

莫让心灵蒙尘

认清自己

子不嫌家

实实在在做人

凡事量力而行

别在乎己不如人

别为虚荣埋单

在。丢脸”中勃发

爱情需要一点“无赖”

练就“厚脸皮” 

走你认为值得走的路

第五章 取澄静舍浮躁：修炼出平和的心态

保持本色

浮躁是成功的大障碍

心无定力，才华空负

浮躁致败

野马之死

一个配件引发的血案

不怪妻唠叨，只怪人浮躁

别让怒火烧毁了自己

别怕“冷板凳” 

在小事中磨炼心性

让心灵觉悟

第六章 取中庸舍张扬：做人须要低调一点

真是英雄吗

荣誉面前

眼睛不要只盯着天

山外青山楼外楼

满则损

认识自己，做好自己

警惕“糖衣炮弹” 

工作无贵贱

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤

聪明反被聪明误

第七章 取勤奋舍疏懒：汗水是成功的雨露

幸福要靠自己创造

空等者必无所得

说一尺不如行一寸

心动不如快行动

业精于勤

一分耕耘，一分收获

“苦”亦是一种修行

纵有非凡的才华，也会被懒惰扼杀

笨鸟先飞

汗水是成功的雨露

勤劳的真谛

第八章 取释然舍羁绊：让过去成为过去

不要等待别人解决你的痛苦

接受不可改变的现实

别让悲观戕害你

与其内疚，不如坦然以对

拿得起就要放得下

下一个他(她)或许更适合你

不要让回忆干扰今天的生活

希望就在前方

第九章 取真诚舍疑诈：诚信乃是为人之本

生死契约

信人尽诚，疑人己诈

古版“狼来了”

坦认与抵赖，谁更高明

知错不改，错上加错

打造诚信形象

立杆赏金

一言既出，驷马难追

人道酬信

第十章 取博怀含狭隘：打造你和谐的人脉

一个篱笆三个桩

莫做无谓的纠缠

人至察则无徒

谁又能算计谁

吝啬必受惩罚

“得过且过”又何妨

大家风范

不拘一格用人才

感谢踢你一脚的那个人

懂得分享，才能拥有

第十一章 取寡淡舍贪欲：不要做欲望的奴隶

欲望负担

欲念陷阱

金钱与生活

别被金钱所奴役

不要盲目求“名” 

真正需要的是什么

幸福就在当下

欲望是个无底洞

幸福的钥匙-

慷慨地“及时行乐”

第十二章 取坚韧舍怯懦：在逆境中点燃希望

做人太怯懦，枉生男儿身

坚守希望

生命在，希望就在

与痛苦共舞

善待失败，善待人生

安逸的杀伤性

一切皆有可能

征服磨难

自信是成功的前提

拒绝与自卑纠缠

成功是“坚持”出来的

谁说弱者必败

永不言败

第十三章 取自主舍随从：人要学会自己走路

丢开“拐杖”走路

你就是自己的上帝

不要让别人影响你的判断

走自己的路，让别人说去吧

培养独立辨别的能力

戈迪阿斯之结

走别人没走过的路

成功者自救

自立者方能立世

最靠得住的是自己

第十四章 取质朴舍浮华：平淡中自有真滋味

持一颗平常心

禅心是道

爱在平淡中孕育幸福

平凡才是人生的真境界

平凡中的不平凡

驻守寂寞

生活需要在平凡中沉淀

别把一切扛在肩上

止息心的纷扰

什么才是“最好”

第十五章 取该取舍该舍：幸福就是这么简单

合适的才是最好的

选择决定成败

欲不抛又安可得

何必事事求满意

不以物喜，不以己悲

简单最美

舍该舍取该取

满掌阳光

幸福其实就是这么简单

  这一跪在德国国内引发了强烈反响，许多人因此而指责他。

  这一跪对数百万的波兰遇难者表达了无与伦比的尊重，勃兰特承担了过去、现在和未来意义上的责任，令整个世界为之动容。

  这一跪，勃兰特用自己的谦卑、寻求和解的至诚，将一个崭新的、自由民族和平的德国展现在了世人面前，令德波和解掀开了一页新的篇章。

  40年后的同一天，2010年12月7日，当现任德国总统武尔夫再度来到华沙犹太人殉难纪念碑前敬献花圈时，他表示了对勃兰特的无比尊敬。他称赞，这历史性的一跪是最伟大的和解姿态。

  什么是民族大义？什么是屈己为国？勃兰特以他的全部人格，用他的惊世举动为我们作出了最好的诠释。

  “一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同！”

  那是一位奇女子，她的美冠绝古今。

  西汉南郡与三峡毗邻，三峡江水滔滔，激流涌动，日夜咆哮不息，三峡两岸壁如刀切，怪石嶙峋，鬼斧神工，俨然是人间一个大险处。然而，就在这险境之侧，竟也有“翠竹青柳笼春色，人面桃花相映红”的佳境，那就是王昭君的故乡——秭归，一个美女辈出的地方。

  昭君出身良家女，即非“医、巫、商、工”等“低贱人”，自幼在茂林修竹、山间水色之中，在父母爱怜之下成长，无须为家计而忧，遂得以保养容颜，又精通曲艺，尤以琵琶见长，由此更显气质高雅。出尘脱俗。

  民间传说，王昭君的母亲年四十尚且不孕，一日进庙求神赐子，夜里，忽梦见一轮明月坠人腹中，不久即诞下昭君。因此，王昭君又有皓月之称，集山水阴柔和天地温和之气，与山间溪流、空壑皓月同色。

  汉元帝建昭元年，天子下诏，“海选”天下美女以补充后宫。昭君当时正值二八芳龄，立若空谷幽兰，动则仪态万千，遂选人掖庭。

  按照当时的惯例，后宫佳丽三干均须由画工画好容貌，呈给皇上御览，再择其佳者召宠。当时主笔画师为毛延寿，其人生性贪婪，凡为宫女作画，必索贿，“相赠”者则笔下添出丰韵，易丑为美；不赠者则减去几分姿色，易美为丑。昭君生具傲骨不肯贿赂，于是人宫数年，不得见皇帝一面。

  一个微薄女子久锁深宫，空对明月，无限的寂寞环绕，昭君忍不住怀抱琵琶自弹清唱，终为元帝所发现，立为明妃，欲斩毛延寿。毛延寿仓皇出逃，窜至匈奴，向匈奴单于献昭君画像。时值西汉与匈奴和亲之际，呼韩邪单于向汉元帝讨要昭君，元帝踌躇，为保两国之安宁，昭君深明大义，主动请行。

  就这样，昭君以公主身份远嫁匈奴，她携着琵琶，随着老迈的呼韩邪单于走在黄沙万里的塞外，百般无聊之际，她望着天边的大雁，将满腔的思愁付于琵琶，一首<出塞曲》弹出了无限感伤，声声催人泪下，而天边大雁，望着这凄美艳绝的女子，听着这凄清哀婉的琵琶声，竟忘记了摆动翅膀，纷纷扑落于平沙之上，遂成就了“平沙落雁”的千古绝唱。

  昭君来到匈奴以后，被封为“宁胡阏氏(即王后)”，她慢慢习惯了匈奴人的风俗和生活，与匈奴人相处得非常和谐。她时常劝诫单于不要挑动战争，又将中原文化传给了匈奴人，使匈奴与西汉和睦相处了60年之久。昭君死后，匈奴人为她立了青冢。并将其奉为神仙。

  人都道昭君有落雁之容，而她的美又何止于此…·

  一个国家的公民在国际上是否有尊严，完全取决于这个国家的强弱兴裹。唯有国家有尊严，人民才能昂首立于世界民族之林。国家的尊严，需要我们用品质和气节加以维持。

  “朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮”——这是毛泽东当年对朱自清的评价。当时的朱自清躺在病床上，饱受胃病困扰的他，体重已经减到38．8公斤，迫切需要补充营养和接受治疗。就在这时，吴晗手持“不领救济粮”的宣言书找到了朱自清，在朱自清看过宣言以后，毫不犹豫地用他颤抖的手，一丝不苟地写下了自己的名字。

  那份宣言的内容是这样的：为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论购买的或给予的。下列同人同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还购物证，特此声明。三十七年六月十七日。

  这究竟是怎么一回事呢？

  原来，1948年，国民党政府统治下的中国遭遇了一场灾难性的通货膨胀，货币大幅度贬值，一包普通香烟的价格甚至要卖到几万块钱，民众常常是提着麻袋装着钱去购物。朱自清等教授的工资虽然月月在涨，但根本跟不上货币贬值的速度，再加上朱自清子女众多，生活也与劳苦大众一样，陷入了艰难的境地。P4-6